青少年法制教育館抓住了“法”的核心,即是成長(zhǎng)必須課;提煉出“法”的受眾,即是青少年的成長(zhǎng)之路。
茶文化博物館
唐代茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中云:“茶者,南方之嘉木也。”隨著技術(shù)的不斷升級(jí),淮南地區(qū)積極踐行南茶北移,豐富產(chǎn)品結(jié)構(gòu),帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈的全面發(fā)展。
黨建展館設(shè)計(jì)
村史館設(shè)計(jì)方案
青少年教育基地
廉政展館
基地以感悟、凈化、警心、思悟等關(guān)鍵詞作為脈絡(luò)走向,指引參觀(guān)者,在參觀(guān)該基地的同時(shí),對(duì)反腐倡廉有所領(lǐng)悟,心靈得到凈化,人格得到美化,力量得到強(qiáng)化。
紅色江西展館
法制教育展廳
展廳將以經(jīng)濟(jì)元素、地方文化特色貫穿各個(gè)篇章,通過(guò)大量的真實(shí)案例,輔以生動(dòng)靈活的多媒體演示、現(xiàn)代簡(jiǎn)潔的裝飾風(fēng)格,讓非公企業(yè)參觀(guān)者通過(guò)視覺(jué)、體驗(yàn)、心感多方位感受法治文化,以及檢察院對(duì)非公企業(yè)的保護(hù)與幫助,深刻的認(rèn)識(shí)到知法、懂法、守法的重要性。
通過(guò)對(duì)時(shí)代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。純潔的白色和共產(chǎn)黨人的本色奠定了序廳的基調(diào)。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設(shè)計(jì),詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務(wù)!
余杭史前文化的璀璨篇章,從馬家浜文化的輕柔筆觸,到崧澤文化的細(xì)膩描繪,最終匯聚成良渚文化這一輝煌巨著。在這片古老的土地上,我們追尋著歷史的足跡,探索著東方文明的圣地——良渚文化展館。
儒學(xué),即儒家思想,是先秦諸子百家學(xué)說(shuō)之一。在中國(guó)文明史經(jīng)歷了夏、商、周,近1700年之后,春秋末期思想家孔子所創(chuàng)立經(jīng)后世的尊崇、傳承形成了完整的思想體系成為我國(guó)影響最大的流派,也是我國(guó)古代傳統(tǒng)文化的主流。儒家學(xué)派對(duì)中國(guó),東亞乃至全世界都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。儒家思想在科技發(fā)達(dá)的今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值。
泰州素有‘漢唐古郡、淮海名區(qū)”之稱(chēng),其傳統(tǒng)典型的水鄉(xiāng)農(nóng)耕文明,厚重深遠(yuǎn)的歷史文化積淀,千姿多彩的人文生態(tài)資源,孕育了泰州花團(tuán)錦簇、名揚(yáng)天下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。它是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少的,更是推動(dòng)一個(gè)城市文化發(fā)展的核心力量。
壽文化,這一蘊(yùn)含深厚歷史底蘊(yùn)與人文情懷的文化現(xiàn)象,自其誕生之日起,便深深植根于中華民族的精神土壤之中。它體現(xiàn)了人們對(duì)長(zhǎng)壽的向往與追求,是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在壽縣,這座古老而神秘的土地上,壽文化更是得到了淋漓盡致的展現(xiàn)與傳承,成為壽縣歷史文化的瑰寶。
古斯塔夫·韋斯科普夫航空先驅(qū)博物館位于洛伊特斯豪森,是一個(gè)專(zhuān)門(mén)探索歷史上首次受控動(dòng)力飛行的博物館。這個(gè)新設(shè)計(jì)的博物館不僅向航空先驅(qū)古斯塔夫·魏斯科普夫致敬,還讓參觀(guān)者深入了解飛行的物理原理和早期人類(lèi)征服天空的故事。
愛(ài)彼(Audemars Piguet)是瑞士制表業(yè)的最古老制造商之一,總部位于勒布拉蘇斯(Le Brassus),這個(gè)品牌由創(chuàng)始家族(愛(ài)彼(Audemars)和皮格(Piguet))持有,保持了家族企業(yè)的獨(dú)立精神。多年來(lái),他們一直在自主性和創(chuàng)新領(lǐng)域中取得了重要突破,顛覆了傳統(tǒng)和規(guī)則,成為制表業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者之一。
博物館,你是否曾被一件文物擊中內(nèi)心?是否曾在某個(gè)展柜前久久駐足?那些無(wú)聲的物件,穿越時(shí)光與我們對(duì)話(huà),其背后正是精心設(shè)計(jì)的展示藝術(shù)在默默牽引著我們的視線(xiàn)與心靈。展示設(shè)計(jì)絕非簡(jiǎn)單的“擺放”與“陳列”,它是一場(chǎng)無(wú)聲的導(dǎo)演藝術(shù),關(guān)乎如何讓文物“開(kāi)口說(shuō)話(huà)”。
在西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)T5航站樓內(nèi),一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名,突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界,將全球旅客的候機(jī)時(shí)間轉(zhuǎn)化為一場(chǎng)跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機(jī)場(chǎng)在地文物博物館,它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀(guān)與周秦漢唐文明層積的洪瀆原,以“文物+場(chǎng)景+科技”的立體敘事,重構(gòu)了機(jī)場(chǎng)作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。