離太陽最近的人西藏民俗文化常設(shè)展覽,高原之魂·民俗之光
1、服飾方面,藏族人民的服飾以其獨(dú)特的風(fēng)格和高超的技藝而著稱。藏袍作為藏族服飾的代表,以其寬大的款式、鮮艷的色彩和精美的刺繡而深受人們喜愛。它不僅具有保暖的功能,更是藏族人民審美情趣和宗教信仰的體現(xiàn)。每當(dāng)節(jié)日或慶典來臨,藏族人民便會身著盛裝,載歌載舞,展現(xiàn)出高原民族的熱情與活力。
2、在居所方面,藏族人民因地制宜,創(chuàng)造出了適應(yīng)高原環(huán)境的傳統(tǒng)居所。這些居所不僅具有抵御嚴(yán)寒、防風(fēng)保暖的功能,還融入了藏族人民的智慧和審美情趣。它們或依山而建,或傍水而居,與周圍的自然環(huán)境融為一體,構(gòu)成了一幅幅美麗的畫卷。
3、交通方面,高原人民憑借著簡陋的工具和堅(jiān)韌的毅力,開辟出了一條條通往外界的道路。這些道路雖然崎嶇不平,但卻見證了高原人民與外界互通往來的歷史。如今,隨著交通條件的不斷改善,西藏已經(jīng)不再是遙不可及的神秘之地,而是成為了人們向往的旅游勝地。
4、農(nóng)牧交織·匠心獨(dú)運(yùn)生產(chǎn)習(xí)俗:展區(qū),可以深入了解到西藏傳統(tǒng)三大產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)、牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展歷程和獨(dú)特魅力。
5、牧業(yè)方面,西藏的草原廣闊無垠,是畜牧業(yè)的天堂。藏族人民在這里放牧牛羊,過著逐水草而居的生活。他們憑借著豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧,培育出了肉質(zhì)鮮美、毛質(zhì)優(yōu)良的牲畜品種,為高原人民提供了豐富的物質(zhì)財(cái)富和精神寄托。
6、手工業(yè)方面,藏族人民以其精湛的技藝和獨(dú)特的創(chuàng)意,創(chuàng)造出了無數(shù)令人驚嘆的手工藝品。陶器燒制、金屬加工、毛絨紡織等傳統(tǒng)手工技藝在這里得到了傳承和發(fā)展。這些手工藝品不僅具有實(shí)用價(jià)值,更是藏族人民審美情趣和宗教信仰的體現(xiàn)。它們或精美絕倫,或古樸典雅,成為了西藏民俗文化的重要組成部分。
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全球展廳設(shè)計(jì)專家以挑選自2000年以來過去20年中最具影響力的展廳項(xiàng)目。決定他們選擇的主要標(biāo)準(zhǔn)是:展示重大創(chuàng)新、靈感,并提高了展陳設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。篩選的項(xiàng)目的廣度令人驚嘆。但也許并不奇怪,這些項(xiàng)目是根據(jù)同行評審和評判設(shè)計(jì)的卓越性。
在2024年11月6日這個金秋送爽的日子里,上海這座國際大都市再次迎來了全球矚目的盛事——第七屆中國國際進(jìn)口博覽會(以下簡稱“進(jìn)博會”)。作為世界上首個以進(jìn)口為主題的國家級展會,進(jìn)博會不僅是中國對外開放的重要窗口,更是全球企業(yè)展示創(chuàng)新成果、拓展國際市場的絕佳平臺。在本屆進(jìn)博會上,資生堂,這一享譽(yù)全球的美妝巨頭,連續(xù)第六年參展,并以一個全新的面貌——“資創(chuàng)園”,驚艷亮相6.1號消費(fèi)品館,為全球觀眾帶來了一場關(guān)于美的盛宴。
通過對時代楷模主題的凝練,展示尕布龍作為一名共產(chǎn)黨員的光輝形象。純潔的白色和共產(chǎn)黨人的本色奠定了序廳的基調(diào)。尕布龍同志的雕像靜靜地佇立在黨旗前凝望著草原。極致的空間設(shè)計(jì),詮釋出他崇高理想信念,一生求索,為人民服務(wù)!
龍灣國家考古遺址公園,宛如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在湖北省潛江市西南約31公里的廣袤大地上。這里,不僅承載著厚重的歷史文化底蘊(yùn),還以其獨(dú)特的自然風(fēng)光和豐富的考古成果,吸引著無數(shù)游客與學(xué)者前來探尋。公園以展示“天下第一臺”——章華臺為主體的龍灣遺址考古成果及其歷史文化、自然生態(tài)環(huán)境為核心,同時集考古科研、展示展覽、休閑游憩、研學(xué)拓展、文化創(chuàng)意等功能于一體,為世人呈現(xiàn)了一幅楚文化及荊楚歷史風(fēng)貌的壯麗畫卷。龍灣遺址,作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,其時代上限可追溯至距今五千余年的新石器時代。核心區(qū)域則是盛楚文化的代表——楚王離宮建筑群(章華臺),這是我國目前發(fā)現(xiàn)的最大的春秋戰(zhàn)國時期楚國王家園囿宮殿遺址,總占地面積達(dá)100.9平方公里。遺址分為東、西兩部分,東部為放鷹臺遺址群,西部為黃羅崗遺址,共同構(gòu)成了龍灣遺址的宏偉格局。
那時的展廳,不似今日酷炫吊炸天、科技感十足,它們更像是穿著舊式衣裳的老者,講述著那個時代特有的質(zhì)樸與純真。燈光昏黃而單一,沒有LED的璀璨奪目,只有白熾燈下那抹溫暖的黃暈,緩緩鋪灑在每一件展品之上,為它們披上了一層柔和而略帶懷舊的光澤。展板設(shè)計(jì)簡單直白,色彩搭配往往局限于黑白灰或是幾抹鮮艷的紅藍(lán)綠,雖顯單調(diào),卻也透露出一種不加修飾的真實(shí)與直接。
在西安咸陽國際機(jī)場T5航站樓內(nèi),一座占地400平方米的博物館以“四方館”為名,突破了傳統(tǒng)博物館的物理邊界,將全球旅客的候機(jī)時間轉(zhuǎn)化為一場跨越千年的文明朝圣。作為全球首家機(jī)場在地文物博物館,它選址于承載“涇渭分明”地理奇觀與周秦漢唐文明層積的洪瀆原,以“文物+場景+科技”的立體敘事,重構(gòu)了機(jī)場作為“現(xiàn)代絲綢之路驛站”的文化屬性。
阿特蘭斯作為家居照明行業(yè)的領(lǐng)航者,攜手加減智庫設(shè)計(jì)事務(wù)所,在廣州2022全屋定制家居展上共同呈現(xiàn)了一場別開生面的展廳設(shè)計(jì)。鑒于展位位于展會垂直交通的核心節(jié)點(diǎn),這一得天獨(dú)厚的地理位置既帶來了巨大的人流優(yōu)勢,也對設(shè)計(jì)提出了前所未有的挑戰(zhàn)。為了最大化利用這一優(yōu)勢,設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)突破傳統(tǒng),創(chuàng)造性地以品牌故事為引導(dǎo),以事件策劃為主線,重塑了展會展廳的設(shè)計(jì)邏輯。
上海市歷史博物館藏品總數(shù)約11萬件,分十五大類:書畫、金屬、陶瓷、工藝、證章、文獻(xiàn)、印刷、紡織品、石刻、錢幣、照片、剪紙、郵票、唱片和其他雜項(xiàng)等。其中1841年江南提督陳化成督造的振遠(yuǎn)將軍銅炮、1880年吳猷豫園宴樂圖軸、1895年英商道白生公司制清花機(jī)、清末點(diǎn)石齋畫報(bào)原稿、1911年民國總統(tǒng)候選人提名及當(dāng)選人斗方、1923年上海匯豐銀行銅獅、民國百子大禮轎、民國柳亞子主編《上海通志稿》稿本、老上海地圖、《徵信錄》等都是館藏重要文物。
在荷蘭素有“奶酪之都”美譽(yù)的豪達(dá)市中心,一座具有歷史意義的百年建筑被賦予了全新的生命——豪達(dá)奶酪體驗(yàn)中心。這并非一座傳統(tǒng)意義上的博物館,而是一個集教育性、娛樂性和互動性于一體的品牌文化體驗(yàn)空間,旨在通過一場全感官的“探秘黃金風(fēng)味”互動之旅,引領(lǐng)游客深入探索享譽(yù)全球的豪達(dá)奶酪的“前世今生”。